经典名篇钢笔字帖系列:《金钢经·心经》钢笔楷书字帖

书法艺术从古至今，时刻散发着古老艺术的魅力，为一代又一代人们所喜爱。但在现实生活中，每个人性格的不同使得爱好各异。同样一本字帖，也许有的人临摹起来得心应手，而有的人临摹起来却寸步难行。目前各种风格类型的字帖非常多，怎么知道哪个是最符合自己使用的呢？书法字帖，可以灵活地创建字帖文档，自定义字帖中的字体颜色、网格样式、文字方向等，然后将它们打印出来，这样就可以获得符合自己的书法字帖，从而提高自己的书法造诣...

王羲之王献之小楷

王羲之，字逸少，山东啷琊临沂人，生于晋怀帝永嘉元年（三○七），卒于晋哀帝兴宁三年（二六五），因官至右将军，故世又称其为王右军，他八岁时即偷读父亲藏在枕中的笔诀而书大进，后学书于当时著名女书家乐铄，因其天资敏悟，卫夫人见其笔迹惊诧不已并曰：[此子必蔽吾书名矣]。其叔父王虞亦善书，对他影响很大，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜的书迹，到洛下看到蔡邕的《熹平石经》又于从兄王洽处见张昶《华岳碑》等，眼界大开，因悟学卫夫人只是徒费岁月，乃发愤苦学

褚遂良雁塔圣教序

楷书产生于汉末魏初，因其从隶书蜕变而来，故早期楷书古拙而有波捺，带有十分浓重的隶意，经六朝到初唐近四百年的演变，渐趋成熟。唐代是我国楷书的鼎盛时期，主要表现在字形已臻完美，矩镬亦臻严格，书家辈出，流派纷呈，可谓[熔南北于一炉]而初唐三家之中，虞世南之圆润蕴藉，欧阳询之方劲刻厉，褚遂良清腴遒劲，虽风神各异，但在总体风貌上都受到王羲之的影响，以瘦硬为美，成为初唐书风的时代特色...

钟繇宣示表

钟繇，字符常，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期曹魏著名政治家、书法家。官至太傅。魏文帝时与当时名士华歆、王朗并为三公。在书法方面颇有造诣，他博采众长，兼善各体，尤工楷书。张怀瓘《书断》中曰：“元常真书绝世，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余

董美人墓志-中国碑帖经典

楷书自汉隶蜕化过来后，经过六朝二百余年的演变，至隋朝时，已渐趋成熟。隋朝国祚虽短，在书法史上却是一个承前启后的重要时期，在楷法上熔南北于一炉，开唐书之先声，可以说这是一个渐变的过程。传世隋碑及墓志并不多见，著名的有《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《启法寺碑》、《孟显达碑》，另

素描学习.经典解读之六

在维根斯坦时代，观念与经验缔连的价值体系，具有很强的“理论”和“实用”的双重性质。它可以表述为：任何抽象的东西，都是一种已被我们高度认知、概括的“存在”，同时，它又可以被我们的经验展示而产生现实意义。 绘画素描亦然。它不仅属于认知的范畴——点、线、面的切换转化、明和暗的交替重叠，物与像的空间整合等，而且还是一种直截了当的、魅力无穷的、趣味盎然的艺术表现载体。 虽有谷说“鬼魅易画，犬马难就”，但就素描来讲，忽略了事物的本质结

书法考级-4-6级

《书法考级(4-6级全国美术考级专用教材)》编著者李明桓、施锡斌。 本套教材具有以下三个特点： 一、立足考纲要求，强调分级的指导性。本套教材依循各个系列逐级递进的考级要求，把十个等级分为四个层次(1—3级、4—6级、7—8级、9—10级)，并据此将各系列分编为四本分册(篆刻除外)。在每本分册中，都对考纲作了比较详尽、透彻的阐释，以指导应考者准确地理解和把握考纲的要旨，循序渐进地制定自己的考级方略。 二、立足艺术特性，突出专业的辅导

苏轼怪木竹石图/中国绘画名品

此册为《中国绘画名品》之苏轼《怪木竹石图》，以完整拉页展示苏轼极富盛名的专享传世名作，尤有意义。2018年6月，此卷在香港佳士得拍卖行现身，引起各界的关注。本册不仅高度还原画作本身，文字部分还通过背景、技法等作基本介绍，又经文史、探微影人入胜。其循循善诱展示画作细节，梳理递藏过程，还对其研究、鉴定作一一解读，尤其结合苏轼的重要画论进行剖析，考订新据，多说存疑，辨伪识真，有较高的学术价值...

中国书法宝库21:颜真卿争座位帖 祭侄稿

《颜真卿争座位帖祭侄稿》内容简介:颜真卿(七○八-七八四-七○九-七八五) 唐代书家。字清臣，琅邪临沂(今属山东省)人。官平原太守，历迁刑部尚书、太子太师、赠司徒，封鲁国公，谥文忠。少孤贫，乏纸笔，以黄土扫墙学书。晚以篆意融入真书，字有金石气，独辟蹊径，一改初唐士人风靡二王之积习，.雄健豪放，后世书家多以为可与羲、献旧体抗衡。是继二王书法后的又一高峰。《争座位帖》又名《论座帖》、《与郭仆射书》。唐广德二年(七六四)十一月，颜真卿与郭仆

中国书法宝库崔敬邕墓志

《崔敬邕墓志》全称《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七）十一月刻。清康熙十八年《二八七九》河北安平出土。康熙三十年冬，县令陈宗石砌入县学乡贤祠壁，未几即佚。正书。二十九行，行二十九字。清何焯《义门先生集》云：“入目初以丑拙，然不衫不履，意象开阔，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。”传世拓本极稀，所见仅五：端方藏浓淡拼合本，刘铁云藏扬州成氏本，刘建之藏本，费念慈藏本，南京博物院

怀素自叙帖-中国碑帖名品-六十四

怀素（七二五--七八五，一作七三七--？），唐代书家。俗姓钱，幼时出家，法名怀素，字藏真，长沙（今属湖南省）人。其性灵豁畅，嗜酒，一日九醉，时人谓之“醉僧”。初贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万株，以供挥洒；书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书至再三，盘板皆穿。每遇寺壁、衣裳、器皿靡不书之。弃笔堆埋于山下，号曰“笔冢”。可见其学书用功之深。 　　《自叙帖》，纸本墨迹，纵二十八点三厘米，横七百五十五厘米，共一百二十六行。唐大历十二年（

米芾蜀素帖-中国碑帖经典

张旭古诗四帖-中国碑帖名品-五十七

中華文明綿延五千餘年，文字實具第一功。從倉頡造字而雨粟鬼泣的傳說起，歷經華夏子民智慧聚集、薪火相傳，終使漢宇生生不息、蔚為壯觀。伴隨著漢字發展而成長的中國書法，基於漢字象形表意的特性，在一代又一代書寫者的努力之下，最終超越其實用意義，成為一門世界上其他民族文字無法企及的純藝術，并成為漢文化的重要元素之一。在中國知識階層看來，書法是中國人『澄懷味象』、寓哲理於詩性的藝術最高表現方式，她净化、提升了人的精神品格，歷來被視為『道』『器』合

柳公权玄秘塔碑

《柳公权玄秘塔碑》系“中国碑帖经典”丛书之一，向读者展示了柳公权玄秘塔碑。本帖字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势

欧阳询九成宫碑

唐代是中国书法史上一极为重要的时期，其特征便是楷书经过魏晋南北朝的蜕变，渐趋成熟，并达到了鼎盛的高度。二百八十余年间，书家辈出，风格各异，留下了光辉灿烂的篇章。唐代楷书基本上可以划分成两个时期：初唐沿袭二王遗风，崇尚瘦硬；中唐则别开生面，崇尚肥劲。就结构而言，大致亦可分成

王羲之十七帖-中国碑帖经典

古人所谓法帖者，无非是一些尺牍、诗稿、便条、文论等，初意不在书，故能天机自动，情驰神纵，而出于自然，所谓《不求工而自工》也，王羲之的草书十七帖便是最具这种特色的代表作品。王羲之善小楷、行书、草书诸体，《十七帖》是王羲之草书的代表作品，此帖集王羲之尺牍二十九通，装裱成一卷，长一丈二尺，计一百零七行，九百四十二字，因起首一通有《十七日》三字，故名之曰《十七帖》。《王羲之十七帖》是其精华所在...

怀素小草千字文墨迹-中国碑帖经典

本册《小草千字文》为贞元十五年所书，是怀素晚年佳作，用笔圆浑，简练，笔中有物，圆转之妙，宛如神助，写得平和简静，似不食人间烟火...

颜真卿多宝塔碑-中国碑帖经典

《颜真卿多宝塔碑》选自唐颜真卿四十四岁壮年时的代表作《多宝塔碑》。颜真卿，字清臣，陕西西安人，祖籍山东临沂，曾任平原太守、吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，平叛殉职，人品书品为世所重。书法初学褚遂良，又从张旭悟笔法，参和篆书笔意，正行书均自开天地，其楷书世称颜体，与柳公权有颜筋柳骨之说，颜早年书风用笔庄重雄厚，细横粗竖，蚕头燕尾，结体相背，气象开阔，晚年用笔清劲健硕，易方为圆，老辣自在，结体相向，气势磅礴。对当时后世影响极大。此帖又名《多

虞世南孔子庙堂碑-中国碑帖名品-(四十一)

《虞世南孔子庙堂碑》又称《夫子庙堂碑》为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。...

宴游雅集

本书收顾闳中韩熙载夜宴图、周文矩重屏会棋图、赵佶摹张萱虢国夫人游春图、马远西园雅集图等。 　　这套丛书按绘画题材、风格技法等要素重新进行分类，将中国画史上的国宝级名作聚于一堂，放大至原寸，为学画者提供了下真迹一等的范本。 　　本书对书中收入的每一幅名画进行了详尽的介绍与分

钟繇小楷

大凡学书，取法要高，记得在一九六四年钱瘦铁曾送我一副楹联：「隶书秦汉，楷法晋唐。』意思是写大楷要学唐人的，学小楷要学魏晋的，当时并不理解，现在想来，实有一定道理。魏晋书家，皆以小楷见长「元·袁裒《书家总论》谓：『汉魏以降，书虽不同，大抵皆有分隶余风，故其体质高古。』当时正值隶楷错变之时，去古未远，在法度尚未完善成熟之时，自然会流露出一种清新质朴，古意盎然的趣味，在魏晋诸家中最具特色的是被誉为楷书鼻祖的钟繇。　　钟繇（一五一——三二○）

褚遂良倪宽赞-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：褚遂良倪宽赞》是我国楷书的鼎盛和成熟时期，其主要表现在唐人楷书经过六朝的蜕变，已趋完美，用笔精到细腻，结字端庄匀称，无论在笔法和结字上创立了一种典型的法则和楷模，千百年来众多书家无不取法唐人，以楷法为尚，以沉着为本，然后流溢为行草，参之以新意，增损取舍，化裁出自己的风貌。因此从某种意义上来说，法度森严的楷书作为学书的基础乃有其重要的作用。遗憾的是流传下来的唐人楷书以碑刻居多，书家真迹一经刻工凿刀斜入则笔意全失，用笔的质

乙瑛碑-中国碑帖经典

汉代是中国书法史的鼎盛时期，汉承秦制，朝廷官方文书以篆书为主，民间及下层官吏以隶书通用。因隶书比篆书省易，且书写快速使用方便，富于旺盛的生命力，促使上层统治者在诏书、金石刻辞及官方文件中使用，推动了文字的发展，致使隶书成为汉代的主要书体。 　　汉代流传下来的隶书主要分两

灵飞经小楷墨迹-中国碑帖经典

《中国碑帖经典：灵飞经小楷墨迹》系“;中国碑帖经典丛书之一，向读者展示了灵飞经小楷墨迹。初学者可根据每个字的用笔、结构、布势等去临摩。这本字帖当为罕世珍品，可以说是初学者的最佳范本。　 《中国碑帖经典：灵飞经小楷墨迹》字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。本字帖不仅具有极高的艺术欣赏价值和收藏价值，也让广大书法爱好者领略到中国古典书法的一种理想境界，以柔寓刚、外柔内刚...

柳公权玄秘塔碑-中国碑帖名品-(六十六)

《中国碑帖名品·柳公权玄秘塔碑》，本套书精选历代著名碑帖（自殷商至近代）影印出版，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，是广大读者学习书法艺术的首选法帖...

颜真卿多宝塔碑-中国碑帖名品-(五十八)

《颜真卿多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚余风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙...

十钟山房印举选

《十钟山房印举》，清陈介祺辑。所收皆六朝前玺印。此书开集各家藏印于一谱之先河，择印精良，汇印一万零二百八十四万，为集古印谱之空前巨著。惜其卷帙浩繁，读学不易。今据朵云轩所藏光绪九年本，精选有代表性、艺术性者两千纽，增补释文，重谋版面，成《十钟山房印举选》，以飨读者...

黄道周孝经-历代小楷名作选刊

本书是中国明代的楷书法帖。文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字——甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰赡的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦汉简牍数量相当可观，艺术水平颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越

赵孟頫道德经-历代小楷名作选刊

文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体

王铎书法名品-中国碑帖名品-九十三

黄庭坚松风阁诗帖 寒山子庞居士诗帖-中国碑帖名品-七十五

黄庭堅(一○四五——一一○五)，宋代書家。字魯直，自號山谷道人。 洪州分寧(今江西修水》人。官吏部員外郎。工正、行、草書。正書學《痙鶴銘》，遒健而不俗；行書得《蘭亭》風韵；草書得懷素三昧。其書法雖昂藏鬱拔，而神閑意穠；其筆法瘦勁圆通，則自篆來。《山谷集》自謂：“余翠草書三十餘年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫，晚得蘇才翁書觀之，乃得古人筆意，其後又得張長史、僧懷素、高閑墨迹，乃窺筆法之妙。” 《松風閣詩帖》，墨迹，粉花白紙本，

王羲之兰亭序三种-中国碑帖名品-二十三

王羲之十七帖-中国碑帖名品-二十四

王義之，字逸少，琅邪臨沂人，官拜右將軍，故世稱“王右軍”，東晋著名書法家，有“書聖”之稱。《晋書》稱王書“為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍”。永和七年拜右將軍、會稽内史之職。永和十一年辭官，居山陰，與諸名士游於山水之間，風流蕴藉，以虚曠為懷。據《晋書》本傳謂其卒年五十九歲，但未記何年，故其生卒年世傳不一。 《十七帖》是王羲之草書的代表作品，此帖集王義之尺牘二十八通，裝裱成一卷。因起首一通有“十七日”三字，故名之

褚遂良雁塔圣教序-中国碑帖名品-四十七

正书-(上册)

赵孟頫妙严寺记-中国碑帖经典

隶书大字典

唐人灵飞经-历代小楷名作选刊

文字的产生，最初是源于实用目的，而非出于审美需要，然而对美的追求似乎又是人类与生俱来的天性，这种天性在汉字书写上体现得尤为突出。目前我们所能见到的早期成熟文字--甲骨文，已经表现出相当的审美意蕴，其后的金文更以其丰富的造型手法，达到了令人叹为观止的艺术高度。其间不乏气象宏大、雄伟丰瞻的作品，但尺寸并不大。近世出土的秦漠简牍数量相当可观，艺术水准颇高，也多以小字为主。其后，书法的审美性，逐渐被发掘，受到越来越多人的重视，善书者的群体

颜真卿麻姑仙坛记

颜真卿自书告身祭侄稿墨迹

正书-(下册)

何绍基书法名品-中国碑帖名品-[九十八]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上

钟繇小楷-中国碑帖名品-[二十二]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上

蔡襄尺牍名品-中国碑帖名品-[七十]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上

爨宝子碑 爨龙颜碑-中国碑帖名品-[二十七]

《中国碑帖名品》是上海书画出版社推出的新一代书法丛帖，选目自殷商至近代，纵贯中国书法史，更加精当合理，底本注重艺术性与版本价值相结合，四色精印，印刷质量大幅度提...

秦刻石三种-中国碑帖名品-[五]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上

北魏墓志名品-中国碑帖名品-[二]-[三十四]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史

李阳冰三坟记-中国碑帖名品-[六十三]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上

北魏墓志名品-中国碑帖名品-[一]-[三十三]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上

王羲之王献之传本墨迹-中国碑帖名品-[二十五]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史

赵佶千字文-中国碑帖名品-[八十]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史

杨凝式法书名品-中国碑帖名品-[六十九]

《中国碑帖名品》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。丛帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上，更加系统地观照整个书法史的艺术进程，汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史